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Dérive Suburbaine

Diptyques

A partir du thème Apprendre de la rue et de la lecture de Suburbia de Bruce Bégout et Learning from Las Vegas de Robert Venturi, notre travail consiste à mettre en œuvre un parallèle entre ces deux œuvres pour décrire la ville et la banlieue qu’ils effectuent respectivement au travers de Los Angeles et sa petite sœur Las Vegas.

En s’inspirant de ces lectures et de The view from the road de Kevin Lynch (voir le lien http://mit150.mit.edu/multimedia/view-road-1958-kevin-lynch ), nous avons donc voulu faire notre propre dérive, mais en suburbia. Cela implique donc d’utiliser la voiture, car le piéton est à l’échelle de la ville et non de la suburbia. Nous avons donc voulu flâner dans la suburbia, spécialement pensée par et pour la voiture. Cette dérive nécessite un point de départ. Grâce à la découverte de Dehors Paris : un guide d’architectures à voir et à imaginer de David Trottin, qui recense un certain nombre de projets architecturaux à voir en région parisienne, nous avons donc tiré au sort un des bâtiments du livre : l’immeuble d’habitation d’Edouard François à Champigny. Ce projet est intéressant, car il représente un « canard » selon nous, en écho aux écrits de Robert Venturi. Effectivement, la dimension formelle est très importante : des « maisons types à double pente » sont comme posées sur des logements en barre, eux-mêmes semblant comprimé d’autres habitations en socle.

Ce travail doit nous permettre de faire notre propre expérience de notre univers direct, ce qui nous semble particulièrement important pour nous, étudiants en architecture. Cette expérience sera visible à travers une vidéo que nous posterons dans notre dernier article comme une conclusion de notre travail. Les diptyques qui accompagnent cet article sont une façon pour nous de relier notre travail sur le terrain, notre « apprentissage de la rue », avec les écrits étudiés au préalable.

Florian Arrivault, Vincent Blactot, Amaury Vaillant

Suburbia

Suburbia

Bruce Bégout est un philosophe qui a rédigé plusieurs essais et romans sur les thèmes du quotidien, du réel et de la phénoménologie. C’est donc avec un regard extérieur qu’il parle de la ville dans Suburbia ; et il s’attaque à son sujet avec un esprit critique, envers la société notamment, qui semble persister dans une philosophie de consommation et d’individualisme, sans vraiment se rendre compte qu’elle s’y enfonce au fil du temps. Effectivement, nous vivons dans une société qui ne cesse de repousser les limites de la ville au fur et à mesure du temps, au point que cela a déjà créé des « non-villes », et elle va continuer de le faire à l’avenir.

Son développement se présente sous forme de séquences :
– Il cherche tout d’abord à donner une définition de la suburbia, qui se théorise sous trois formes selon lui : l’ambiance, l’influence et la situation.
– Il explique après l’idée de la dérive, activité des situationnistes comme Guy Debord ou Ivan Chtchegov, sur qui il s’appuie souvent, tout comme Walter Benjamin. Il s’agit en fait de flâner en territoire urbain pour trouver la poésie cachée des bâtiments. Elle peut être hasardeuse, même si Debord pense plutôt que l’urbanisme et la façon dont est agencée la ville influence le parcours du promeneur.
– Vient ensuite une série d’expériences urbaines qu’il a vécues et qu’il relate, comme en banlieue bordelaise ou ses recherches sur le faux-Paris.
– Finalement, il s’attaque à Los Angeles et sa banlieue, en passant également par « sa petite sœur Las Vegas », qui sont pour lui le paroxysme des non-villes. On pourrait presque qualifier Suburbia d’un manifeste de Los Angeles, comme l’est celui de Robert Venturi : Learning from Las Vegas.

En suburbia, la question de la voiture est également très importante puisque, comme les centres commerciaux et leurs nappes bétonnées gigantesques qui servent de parkings, les autoroutes ou encore les stations services, elle est le symbole de cette « non-ville ». Toute la suburbia est pensée PAR et POUR elle. Etre à pied c’est comme être un intrus car on s’expose aux dangers et on n’est pas protégé comme les automobilistes. Tout ce qui concerne la suburbia représente donc le quotidien et son aspect « banal », à cause notamment du monde à la philosophie individualiste dans lequel nous vivons aujourd’hui.

« Nous sommes dans la suburbia quand tous les bâtiments commencent à ressembler à des stations service. »
« Nous sommes dans la suburbia là où les parkings désertés constituent des lieux de sociabilité. »
« Nous sommes dans la suburbia lorsque nous prenons la voiture pour aller acheter notre pain. »
« Nous sommes dans la suburbia lorsque les bretelles d’autoroute constituent les repères spatiaux habituels. »
« Nous sommes dans la suburbia si le temps que nous passons à garer notre voiture est inferieur à cinq minutes. »
« Nous sommes dans la suburbia si, où que nous nous trouvions, notre horizon visuel est rempli de panneaux de signalisation. »
« Nous sommes dans la suburbia si un centre commercial représente un pôle d’attraction hebdomadaire, voire quotidien. »
« Nous sommes dans la suburbia lorsque nous comptons les distances en temps et non en espace à parcourir. »
« Nous sommes dans la suburbia lorsque les galeries marchandes constituent le lieu favori de promenade dominicale. »

Florian Arrivault, Vincent Blactot, Amaury Vaillant